The Arabic text of the Calendar of Cordoba for the year 961, edited by Reinhart Dozy (Kessinger Publishing 2012, originally published in 1873 by E.J. Brill, Leiden)


Please note: As Dozy points out in his Introduction, the original Arabic text contains many mistakes. We have not attempted to correct these putative errors in the original. The Arabic transcription offered here is exactly as found in the printed edition, to the best of our ability and knowledge.

Corrections made by Dozy are followed by the word in square brackets [ ] as written in the Arabic text. Endnotes are all Dozy’s. Page numbers in grey placed in round brackets refer to the end of the corresponding page in the 1873 edition. A question mark in round brackets (?) indicates where we have had difficulty in reading the text.

قال أبو الحسن عريب بن سعيد الكاتب عفا الله عنه وعنا.

هنا كتاب جعل مذكرا بأوقات السنة وفصولها [وفوصلها] وعدد الشهور وأيامها ومجاري الشمس في بروجها ومنازلها وحدود مطالعها وقدر ميلها وارتفاعها [وارتفعها] واختلافها في الظل عند استوائها وتصرُّف الازمان وتعاقُب الايام بالزيادة والنقصان وفصل البرد (1) والحرّ وما بينهما من التوسُّط والاعتدال وميقات كلّ فصل وعدد أيامه علي مذهب أهل التعديل والحساب ومذهب الأوائل من الاطبّاء الذين حدُّوا الأزمنة والطبائع إذ كان بينهم في فصل السنة اختلاف سيأتي عليه الاستجلاب ويقع في موضعه من هذا الكتاب إن شاء الله وذكر ما لا غناء عنه للناس من معرفة الزراعة وحين الغراسة وتعاهد كثير من أسباب الفلاحة وإمكان جبي الثمارات وضمّ الذخر والاقوات وابتداء نضج الفواكه ومواقت النتاج وغير ذلك من مرافق الناس ومصالحهم والازمنة التي [الذي] توافق تنقية أجسامهم بالدواء والفصد واوقات جمع العقاقر والبزور وعمل الادوية والأشربة والمربَّبات في (2) اوانها وحين امكانها وعلم تصارف الرياح ومذاهب العرب في الانواء والامطار إذ كانت تعني بها وتحتاج [ويحتاج] الى تحديد مطالع النجوم ومساقطها والممطر والمُخْوِي منها لتقلُّبهم في الطلب للمعاش والانتقال الي مواضع المياه فكانوا مع طول الارتصاد والارتكاب وكثرة التعاهد والاهتبال قد جربوا أوقات الأنواء والامطار عند تنقُّل الكواكب من الطلوع الى السقوط وزعموا انه لا بدّ لنوء كلّ كوكب من مطر او برد او ريح او حرّ ونسبوا ذلك الى الغارب دون الطالع وحصلوا ما كان منها مختبرا بالقطر وغير خائب النوء [النوا] والمطر إناثا وذوات نتاج ومالا نوء له ولا مطر (3) ياتى معه ذكورا لا تنتج [ينتج] ونحوسا لا تنفع فإذا لم يكن في نوء النجم مطر قيل اخوي نجم كذا وحدُّوا لكل منزل من منازل القمر حدَّا يكون النوء فيه واياما وسمّوا لامطار تلك الانواء باسماء تعرف بها وقسموا [وقسما] منازل القمر على فصول [فصل] السنة ليعلم مواقت انواءها ومعني النوء سقوط احد المنازل في المغرب مع الفجر فيقال ناء ذلك النجم للغروب أي مال قال الله عزَّ وجلَّ ما إنَّ مَفاتِحَه [مفاتحا] لَتَنُوءُ بالعُصْبة أُولِي القُوَّة1 أي لَتميل [ليميل] (4) بها مِنْ ثقلها، ومنازل القمر ثمانية وعشرون منزلا يبدو منها للناظر 14 منزلا [منزل] ويخفى 14 منزلا فكلَّما غاب من هذه المنازل الظاهرة واحد في المغرب طلع في الساعة2 رقيبة من المشرق وسقوط كلّ منزل منها على ثلاثة عشر يوما ما خلا الجبهة فانها تسقط على 14 يوما وكذلك ينقضي عدد أيام السنة ويسقط بانقضائها [بانقضياها] جميع الثمانية والعشرين3 منزلا [منزل] ويرجع الامر الي المنزل الأوّل في اوّل السنة التالية [الثالثة] بتدبير العزيز الحكيم فذكرت العرب سقوط هذه المنازل في المغرب انواء (5) ردّدوهـا [ردده] في اشعارهم واخبارهم [واخبراهم] وجعلوها [وجعلوا] علامات لامطارهم وارياحهم وتقلُّب ازمانهم كما جعلوا الرياح اللوافح والسحاب المخيلة والبروق الجنوبية علامات4 للامطار وبُشُرًا [نشوا] بين يدى رحمة الله عزَّ وجلَّ فاستبشروا بريح....5 [بريح الجنوب...وتمنوها وحمدوا] السحاب التي تنشو منها وكرهوا ريح الشمال وسمّوها محوة لانها.....6 [تمحو السحاب] وكانوا إذا راوا البرق لامعا من جهة الجنوب وما والاها استبشروا بالسقى ووثقوا بالسقيا معه واذا لمع من جهة الشمال (6) سمّوه ...7 [خُلَّبا] واذا8 راوا الحمرة في الافاق عند طلوع الشمس وغروبها مع سحاب9 .....[متكاثفة or كثيفة] استبشروا بها [به] للخصب واذا راوا الحمرة بغير سحاب او مع يسير منه توقَّعوا معها الجدب والامر لله الواحد القهّار،

ذكْر فصول السنة ومواقيتها وعدد ايامها ومذاهب العلماء في تفصيلها وتحديدها،

السنة الشمسية تنقسم عند العرب واهل الحساب على اربعة ازمان معتدلة الحدود مستوية الاقسام فاوّلها الربيع وله (7) من السنة رُبعها وذلك ثلثة أشهر ومن الايام أحد وتسعون يوما وثمنان ونصف وحدُّه من وقت طلوع الشمس باوّل الحمل الى خروجها من برج الجوزاء وله من منازل القمر سبعة وهي النطح والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع ومطره يسمَّى صيفا ويسمى اخره * الدَفَئِىّ والدَثَئِيّ [الدافي والداثي] ثم القيظ وله من السنة رُبْعها وذلك ثلثة اشهر ومن الايام احد وتسعون يوما وثمنان ونصف ثُمْن [نصف وثمن] وحدُّه من وقت حلول الشمس باوّل السرطان الى خروجها من برج العذراء وله من منازل القمر سبعة وهي النثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة والعوا والسماك الاعزل ومطره يسمّى الحميم وبسمي الرمضى والشمسى ولهذا [ولهذه] (8) الفصل خمس وغرات وهي حرور تشتدُّ في اوقات منه وذلك عند طلوع الثريا وطلوع الدبران وطلوع الشعرا وطلوع الجوزاء وطلوع سهيل فاذا طلع السماك10 الرامح ذهب بالوغرات، ثم11 الخريف وله من السنة ربعها وذلك ثلثة أشهر ومن الأيام احد وتسعون يوما وثُمْنانِ ونصف ثُمْن وحدُّه من وقت حلول الشمس باوّل الميزان الى خروجها من برج القوس وله من المنازل سبعة وهى الغفر والزبانة والاكليل والقلب والشولة والنعائم والبلدة ويسمى مطره الوسمى [والوسمي] لانه يَسِمُ [يسيم] الارض بالنبات ويسمَّى اخره الولى، ثم12 الشتا وله من السنة رُبْعها ونلك ثلثة اشهر (9) ومن الايام احد وتسعون يوما وثُمْنان ونصف ثُمْن وحدُّه من اوّل حلول الشمس برج الجدي الى خروجها [خروجه] من برج الحوت وله من منازل القمر سبعة وهى سعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الأخبية13 والفرغ المقدّم والفرغ المؤَّخّر والبطن ويسمَّى مطره ربيعا والعرب تسمّى المطر أيّ وقتٍ وقع فيه ربيعا وفي هذا الفصل ثلت عقارب يشتدُّ فيها البرد فالعقرب الاولي [الأول] في استهلال الشهر الذي يهلُّ في نونبر [نوننبر] والثانية في استهلال [استهلل] الشهر الذيي يهلّ في دجنبر والثالثة في استهلال الشهر النى يهلُّ في ينير،

والاوأئل من علماء الطبّ والفلسفة [الفالسفة] يقسمون السنة على اربعة (10) اوقات غير معتدلة ويقضون بان القيظ والشتا أَطْوَل زمانا وأزْيَد مُدَّة من الربيع والحريف ويحدّون للقيظ اربعة اشهر وللشتا اربعة اشهر وللربيع شهرَيْن وللخريف شهرَيْن * اذ كانا وسيطَيْن [إذا كانوا وسيطتين] بين الحرّ والبرد وليس في مُدَّتهما [مدتها] طول ولا في زمانهما [زمانها] اتّساع وسياتى جميع ذلك مفسّرا في مواضعه وموقَّتا لحدوده إن شاء الله فالشمس تقطع [يقطع] السماء في سنة وتقوم في كلّ برج شهرا وفي كلّ منزل من المنازل ثلثة عشر يوما والقمر يقطع السماء في شهر ويقوم في كل برج ليلتين وثُلْث ليلة [ليلا] وفي كل منزل ليلة ويقطع المنازل في استسراره كما يقطعها في ظهوره فعدد ايام السنة على قطع الشمس للفلك، (11) ثلث مائة وخمسة [وخمس] وستّون يوما [يوم] ورُبْع فينجبر من هذا الربع يوم واحد في كل اربع [أربعة] سنين تزيده العجم في دجنبر فيكون من اثنين * وثلثين يوما فتسمّى [وثلثن يوم فيسميه] الروم حينئذ السنة كبيسة ويزيده السريانيون في سباط فيكون من تسعة وعشرين يوما [يوم] وعدد ايام14 السنة على الأَهِلَّة15 ثلث مائة واربعة وخمسون يوما وثلثة [وثلث] اعشار وثُلْثا عُشْر16 فتزيد السنة الشمسية على القمرية عشرة ايام وثمانية اعشار وخمسة اسداس عُشر يوم، والقمر يسمّى في اوّل ليلة طلوعه وفي الثانية والثالثة هلالا ثم يسمّى قمرا [قمر] الى اخر الشهر ويسمّى عند كماله بدرا، (12) لمبادرته الشمس بطلوعه ويقال سُمّي بدرا لكماله وامتلائه كما سُمِّيَت البدرة [لمبادرة] من المال لكمالها والعرب تسمّى ثلث ليال من الشهر باسم على حسب * عمل القمر [العمل قمر] ومحلّ الليالي من العدد فيقال في اوّلها ثلث غُرَر وثلث نُفَل وثلث تُسَع وثلاث عُشَر وثلث بيض وثلث دُرَع وثلث ظُلَم وثلث حنادس [حناديس] وثلث دَآدِئ وثلث محاق وتحمد العرب المطر [للمطر] وقت الاستسرار والاستهلال ووقت انتصاف الشهر، ثم نذكر الشهور العجمية (13) وما يوافقها من البروج والمنازل وما لكلّ شهر من الايام ومكانه من الازمان وطبعه وما يصلح استعماله فيه وما لا غناء لكلّ احد من معرفته وارتقاب وقته من مرافق الناس ومصالحهم في أبدانهم واقواتهم فاوّل سنة العجم ينير وهم يؤَرّخون على تاريخ الصفر واوّل سنة السريانيين [السريانين] تشرين الاوّل وهم يؤّرخون على سنى الاسكندر ذي القرنين وانَّما جعلت النصارى ينير اوّل تاريخهم إذ كان الاول منه بقولهم سابع ميلاد المسيح عليه السلام17 ويوم ختنه، وقد ذكرتُ في هذا الكتاب جميع اعياد العجم ليكون [ليكن] ذلك زيادة في المعرفة وعونا على الدلالة (14) وللعجم عيد الفصح ويسمّونه قيامة المسيح ويتقدّمه صومهم واوّل اوقات كون الفصح عندهم الثاني والعشرون من مارس لا يتقدّم قبل ذلك بيوم واخر أوقاته اليوم الرابع والعشرون من ابريل ولا يتأخّر بعد ذلك بيوم ويكون ابدا (؟) صومهم قبل الفصح باثنين واربعين يوما والفصح فطرهم واكبر اعيادهم ولا يكون الّا في يوم الاحد، وبنيتُ اشهر السنة جداول على ما حددتُ بعد هذا لعدّة الايام التي يقع فيها الحوادث وضمنتُ [وضممت] ذكرها واخبرت باجتلابي لاوقاتها ليسهل استخراج ذلك ويقرب معرفته ويرى في موضعه واضفتُ الى اوائل الشهور (15) واواخرها ما لا ينظم على يوم بعينه ولا يدخل في ثقاف جدوله ممّا ياتي في جملة ذلك الشهر في اوقات مختلفة منه وبالله التوفيق والتسديد ان شاء الله،



شهر ينير

وهو بالسريانية كانون الاخر وبالفارسية [وبالفراسية]......18 [شهر ينير وهو and وبالقبطية] وبالقبطية طوبة [طيوبة or طنوبة]، (16)

[أيام شهر ينير19] عدد أيامه احد وثلثون وبرجه الجدي وله من المنازل سعد الذابح [الذباح] وسعد بلع وثُلْث سعد السعود وهو من فصل الشتاء ومزاجه البرد والرطوبة ومشاكلته لطبع الماء وفيه سلطان البلغم وافضل ما يستعمل في هذا الفصل من المطاعم والمشارب والحركات والمساكن ما كان فيه فيه تسخين وتحليل وتلطيف للفضول ويوافق هذا الفصل من كان حر المزاج مقتبل الشباب فينافر اصحاب المزاج البارد الرطب واهل الاسنان المتناهية،
  1. النهار فيه تسع ساعات ونصف والليل من اربع عشرة ساعة ونصف وفيه يغيب الشفق اذا مضي من الليل ساعة (17) وسُبْع [وربع] ويطلع الفجر اذا بقي من الليل مثله، يوم النيروز وفيه للعجم عيد ختان المسيح بِسُنَّة التوراة وهذا اليوم هو من أيام الرجس يسمى عند الروم جبسياقو،20
  2. ارتفاع الشمس فيه وسط النهار تسع [تسعة] وعشرون درجة وثُلْثانِ وظل كل شيء21 [يوم النيروز] نصف النهار مثله وممثل ثلاثة أرباعه [أربعة]،
  4. ابتداء نوء الذراع خمس ليال ويقال ثلاث ليال وهو (18) اوّل نوء الاسد ويسمّي مطره ربيعا وهو نوء محمود وقَلَّما يخلف غيثه ويطلع البلدة مع الفجر وتخضرُّ الارض ببلاد العرب.....22 [فيه للعجم عيد] بعده،
  6. فيه للعجم عيد الغطاس من الذي غمر فيه المسيح ويقولون انه ظهر عليه في هذه [هذا] الليلة نجم،
  7. فيه للعجم عيد يليان المقتول المقبور بانطاكية ويسمّونه شهيدا،
  8. (19)
  9. فيه [وفيه] للعجم عيد الاربعين المقتولين بارمينية على يدى مرجلين القائد بها،
  10. فيه يبدأ بزبر كروم [الكرم] السهلة بغربي قرطبة ويختار لتركيب الكروم في السهل والجبال الي اخر الشهر،
  12. يختار فيه وفي ما بعده الى اخر الشهر زريعة البصل وغرس البصل المتّخذ للزريعة،
  14. فيه تدخل الشمس برج الدلو على مذهب أصحاب الممتحن،
  15. النهار فيه من 9 ساعات [سعات] واربعة اخماس والليل * اربع (20) عشرة [اربعة عشر] ساعة وخُمْس ويغيب الشفق إذا مضى من الليل ساعة وسُدْس ويطلع الفجر إذا بقى من الليل مثله،
  16. ارتفاع الشمس فيه نصف النهار اثنتان [اثنان] وثلاثون درجة ونصف وظلّ كلّ شيء مثله ومثل ثلثه [ثلث] اخماسه،
  17. ابتداء نوء النثرة سبع [سبعة] ليال وقال انها انف الاسد ونوءها محمود ويطلع بسقوطها سعد * الذابح وهذا [الذباح وهو] الوقت اوسط نتاج الابل واعدل الازمنة له ويسمى مطره ربيعا، (21)
  18. من هذا النهار تنقل [تنقال] صغار النخل وتسمّيه العرب الفصيل،
  19. فيه يرى سهيل مع المغرب ثم يستتر فلا يرى الى شهر اب فانه يطلع بالحجاز والعراق قبل الفجر،
  20. فيه تدخل الشمس برج الدلو على مذهب السندهند وفيه للعجم عيد شبشتيان وصاحبه برومة،
  21. فيه تخرج الليالي [الليال] السود التي فيها [فيه] سموم الشتا وكَلَبه [وقلبه] وفيه للعجم عيد الشمامسة الثلثة23 المقتولين بطرقونة، (22)
  22. عيد بنجينت الشماس المقتول بمدينة بلنسية،
  24. فيه للعجم عيد فابلو [بابِلس better] الاسقف وتلاميذه الثلاثة ومقتلهم بانطاكية وهذا اليوم [ايوم] جبسياقو،
  28. فيه للعجم عيد للطوشيش [طرشوش may be corrected as] واصحابه المقتولين بافريقية، (23)
  29. فيه يغيب الشفق اذا مضي من الليل ساعة وخُمْس ويطلع الفجر اذا بقى من الليل مثله،
  30. فيه نوء الطرف * ست ليال [ستة ليالي] وهو نوء محمود ويكون اللبن والتمر فيه كثيرا عند العرب ويسمى مطره [مطرا] ربيعا ويطلع سعد البلع عند24 غروب الطرف وهو طرف الاسد،
وفي هنا الشهر ممّا لم ينظم على الجدول ولم يدخل في ثقاف الايام يوجد دفء الماء في الانهار ويخرج البخار من (24) الارض ويجري الماء في العود ويزدوج الطير وتلتزم الشذانقات البلنسية اعشاشها وتاخذ في السفاد [الصفاد] ويرعى [ويرع] الخيل الزرع وتتواضع البقر ويكثر اللبن ويوجد فراخ الاوز والبرك ويغرس النوى كله وتغرس الملوخ وتضرب اوتاد الزيتون والرمان وما أشبهها وينوّر بكير [بكيري] النرجس ويزبر عرائش [عراش] الكروم البُكُر [الباكر] والغروس التى لا تطعم ويزرع الرجلة البكيرة ويجمع قصب السكر ويعمل مربب الاترج ومربب الجزر وشراب حماض الاترج،



شهر فبرير

وهو بالسريانية سباط وبالقبطية امشر، (25)

عدد أيامه ثمانية وعشرون وبرجه الدلو وله من المنازل ثُلْثا سعد السعود وسعد الاخبية وثُلْثا الفرغ المقدم ومزاجه البرد والرطوبة ومشاكلته لطبع الماء وسلطانه البلغم وافضل ما استعمل فيه من المطاعم والمشارب والحركات والمساكن ما فيه قوَّة تسخين وتحليل وتلطيف للفضول ويوافق هذا الفصل اصحاب الامزجة الحارَّة والاسنان النامية وينافر اهل الشيخوخية [الشخوخية] والطبائع الباردة الرطبة ويطلق في اخره شراب الدواء والفصد،
  1. النهار [أول نهار] فيه من عشر25 ساعات وثُلْث والليل من * ثلث عشرة [ثلثة عشر] ساعة وثُلْثَيْن ويغيب فيه26 الشفق اذا مضى من الليل ساعة وخُمْس ويطلع الفجر اذا بقى من الليل مثله، (26)
  2. فيه للعجم عيد عند برج مريم ام عيسى [عسى] ببيت [لبيت] المقدس ويسمونه [ويسمونها] قنديليرا وهو [وهيا] من اعظم اعيادهم [اعديادهم]، ارتفاع الشمس فيه نصف النهار ست وثلثون درجة وخمسة [وخمس] اسداس وظل كل شي فيه نصف النهار مثله ومثل ثُلْثه،
  4. مارس جبسياقو،
  5. فيه للعجم عيد اغطا المقتولة بمدينة قرطبة27 ويسمّونها شهيدا،
  7. (27)
  8. فيه ابتداء الجمرات فتسقط الجمرة الاولي ويخرج الدفء من الارض وفيه للعجم عيد ضروظة [ضروضة or perhaps] المقتولة بمدينة قيسارية [قينسيارية].
  12. فيه للعجم عيد اولالية المقتولة بمدينة برجلونة [برجلونا] ويسمّونها [ويسموها] شهيدا، (28)
  13. فيه تنتقل [تنتقال] الشمس من الدلو الى الحوت بالممتحن وفيه ابتداء نوء الجبهة سبع ليال وهو محمود ويطلع سعد السعود وتهبُّ فيه الرياح اللواقح،
  14. عيد للعجم ش بلانتين، النهار [النهر] فيه من عشر ساعات وثلثة ارباع والليل من * ثلات عشرة [ثلاثة عشر] ساعة ورُبْع * ويغيب الشفق اذا مضي من الليل ساعة ورُبْع28 ويطلع الفجر اذا بقي من الليل مثله، وفيه يسقط الجمرة الثانية ويزيد الدفء، (29)
  15. ارتفاع الشمس فيه نصف النهار اربعون درجة وظل كل شيء مثله ومثل29 سُدْسه،
  16. فيه يخرج الخيل عن الرعى وتطعم القصيل على مذاودهم في أعمّ السنين،
  19. فيه [في] تنتقل الشمس من الدلو الى الحوت على مذهب السندهند30 ،
  21. في هذا النهار والذي قبله * تسقط الجمرة الثالثة وتنكسر حدَّة الشتا جملة وتذهب31 [فيه تسقط شدة الشتا] (30)
  22. عيد قاطدرة ش فير،
  23. جبسياقو، فى هذا النهار والذي قبله وبعده يكون ظل كل شيء نصف النهار مثله،
  24. ش مطيا،
  26. فيه نوء الزبرة وهو الخراتان [السرايان] وهو اربع ليال [ليالي] ويقال [ويقل] أنه لا يخلو هذا النوء من مطر شديد وبرد ويسمَّى مطره (31) ربيعا ويطلع سعد [سعيد] الاخبية وانَّما سمى سعد الاخبية لأنَّ كل شىء كان مختبئَا من الهوامّ يخرج عند طلعه [رقيبه بطلعه ويخرج الهوام المختفية] وهو من اول ايام العجوز،
  27. الثاني من ايام العجوز وهو صنبر ه(؟) ايام العجوز وقد قيل سبعة [قبل the ms. adds] ثلثة من فبرير واربعة من مارس،
  28. الثالث من ايام العجوز،
وفي هذا الشهر مما لم ينظم على جدول ولم يدخل في ثقاف الايام تفقص [تفصح] الطير وتفرخ النحل وتتحرك دوابّ البحر (32) ويبدا النساء بتحضين بيض دود الحرير حتى تفقص [يفقص] وتنصرف الغرانق الى32 الجزائر [الحزرير] وتغرس بصل الزعفران ويزرع بقول الصيف ويورق كثير من الاشجار وتوجد الكماة ويكثر الاسفارنج الفحصى ويوجد عسالج البسباس ويركب الاجاص والتفاح ويغرس ملخ الشجر وتنقل الغروسات ويطلق اخراج الدم وشرب الدواء اذا احتيج اليه ما بِلَا عنف فيه وفيه [وبه] تنفذ الكتب بالحشود للصوائف وفيه تنتقل الخطاف والبُلُّوج الى الحواضر،



شهر مارس

وهو بالسريانية ادار وبالقبطية برمهات [برمهان] (33)

أيام شهر مارس احد وثلثون يوما [يوم] وبرجه الحوت وله من المنازل ثُلْث [ثلثة] الفرغ المقدم والفرغ الموَّخَّر وبطن الحوت [الموخر] واوَّله من فصل الشتا وحكمه كحكم ما قبله وفيه يدخل فصل الربيع فيكون مزاجه الحرارة والرطوبة ومشاكلته لطبع الهواء وسلطانه للدم وافضل ما يستعمل فيه من المطاعم والمشارب والحركات والمساكن ما اعتدل تسخينه وتحليله ولطفت حرارته ونقصت رطبته ويوافق فصل الربيع اهل الامزجة33 المعتدلة بالمشاكلة واصحاب الطبائع اليابسة الباردة بالمضادَّة وهو اعدل الازمان واوفقه للابدان ويصلح للدواء والفصد، (34)
  1. هو الرابع من ايام العجوز ويسمَّى مطفى الجمر والنهار فيه من احدى عشرة [عشر] ساعة وخُمْسَيْن والليل من * اثنثي عشرة [اثنى عشر] ساعة وثلثة اخماس وفيه يغيب الشفق اذا مضى ساعة وثُلْث من الليل * ويطلع الفجر اذا بقى من الليل مثله34 ،جبسياقو35،
  2. هو [هوا] الخامس من ايام العجوز ويسمي مكفي الظعن وارتفاع الشمس فيه نصف النهار [الناهر] ست [ستة] واربعون درجة وخمسة اسداس وظل كل شى فيه من طوله اقلُّ بنصف ثُمْن قامته،
  3. فيه للعجم عيد اندراش36 وجلدونيش، (35)
  5. ما هبَّ [هبت] فيه من الرياح يكون شديدا على الاكثر،
  7. مكنيطس ثاني وهو على مذهب الروم تسعة واربعون يوما سبعة اسابع لا يُدْخَل البحر فيها،
  9. فيه للقبط عيد المغرة ويطلون بها ابوابهم وقرون بقرهم ويسمَّى عيد الشمع وهو دخول المسيح الهيكل،
  10. (36)
  11. فيه ابتداء نوء الصرفة ثلاث ليال وهو محمود وسُمِّيت الصرفة لانصراف البرد عند سقوطها وانصراف الحرّ عند طلوعها فاذا فطم الصبي فيه لم يكن يطلب اللبن وهو اخر انواء الشتا ومطره يسمَّى ربيعا [ربيع] ويطلع الفرغ المقدم مع الفجر،
  14. مكنيطس ثالث،
  15. فيه يبدا نتاج الخيل في المرائن37 [المراعن] الى نصف ابريل، (37)
  16. فيه [في] تنتقل الشمس الى الحمل بالممتحن وفيه يعتدل الليل مع النهار الاعتدال الربيعي،
  17. أوَّل فصل الربيع على مذهب اهل الحساب والتعديل ومذهب بقراط وجالينوس وعلماء الاطبّاء،
  18. يكون فيه ارتفاع الشمس نصف النهار اثنتين [اثنين] وخمسين درجة ونصف وظل كل شى مثل ثلثة ارباعه [رباعه]،
  19. فيه يغيب الشفق اذا مضى من الليل ساعة وخُمْسانِ ويطلع الفجر اذا بقى من الليل مثله وهو اعدل اوقات الشهر،
  20. فيه [في] تحلّ الشمس بالحمل على مذهب السندهند وهو الاعتدال عندهم، (38)
  21. مكنيطس رابع * وفيه للعجم عيد التحام الكلمة في مشيمة مريم،38
  22. فيه للعجم عيد تحويل سنى العالم الشمسية وهو ابتداء الزمن عندهم ومَوَاقِتِ [المواقت] فصحهم فلا يتقدّم قبل ذلك بيوم،
  24. فيه ابتداء نوء العوا ثلاث ليال شبهت بكلاب تتبع الاسد وقيل انها زورا الاسد وهو نوء رغيم غير39 مذكور ويطلع (39) الفرع الموخر رقيبا له [لها] وهذا النوء اوّل انواء الربيع ويسمَّى مطره40 صيفا،
  25. ما عبَّ فيه من الرياح اضرَّ بالباكور وعقْد [وفقد] الثمار بعصفه،
  27. جبسياقو،
  28. مكنيطس خامس،
  29. ما هبَّ فيه من الرياح او في اليومَيْن بعده فقوىّ عاصف في اكثر الامر،
وفي هذا الشهر مما لم ينظم على جدول ولم يدخل في (40) ثقاف الايام يركّب الشجر تركيبا تسمّيه العامَّة الترقيع ويقوم بكر الزرع على ساق ويورق اكثر الشجر وفيه تبيض الشاذانقات البلنسية بالجزائر وتحضن ثلثين [ثلثن] يوما وفيه يغرس قصب السكر والوْرد [ويظهر الورد]41 المبكر والسوسن ويبدا عقد الفول في البساتن ويظهر السمان ويتولّد دود الحرير ويخرج حوت الشولى والشابل من البحر الى الانهار ويغرس المقاث ويزرع القطن والعصفر والبادنجان وفيه ينفذ * الكُتُب الى [الكتاب] العُمَّال في ابتياع الخيل للاملاك [للاملان] ويظهر دبيب الجراد فيومر بعقرها42 ويزرع الترنجان والمرددوش وتسافد الطواويس والبُلُّوج واليمام وكثير من الطير، (41)



شهر ابريل

وهو بالسريانية نيسان وبالقبطية برمودة [برمواه]،

ايام شهر ابريل عددها ثلثون يوما [يوم] وبرجه الحمل وله من المنازل النطح والبطين43 وثُلْث الثريا وهو من فصل الربيع ومزاجه الحرّ والرطوبة ومشاكلته لطبع الهواء وسلطانه للدم وافضل ما استعمل فيه من المآكل والمشارب والحركات والمساكن ما اعتدل تسخينه وتحليله وقلّ فضله ويتعاهد نقص الامتلاء بالفصد والدواء ويوافق هذا الفصل (؟) اصحاب الامزجة المعتدلة بالمشاكلة واصحاب الطبائع [الطبيع] الباردة بالمضادَّة (42) وهو اعدل الازمان [الزمن] واوفقها لكلّ الاسنان [الانسان] في كلّ البلدان"
  1. النهار فيه من * اثنتى عشرة [اثني عشر] ساعة وثُلْثَيْن والليل من احدي عشرة [عشر] وثُلْث ويغيب الشفق اذا مضى من الليل ساعة ونصف ويطلع الفجر اذا بقى من الليل مثله،
  2. ارتفاع الشمس فيه نصف النهار ثمان وخمسون درجة وخمسة اسداس وظل كل شيء مثل ثلثة اسداسه ونصف سدسه،
  4. مكنيطس سادس،
  5. (43)
  6. فيه نوء السماك الاعزل خمس ليال وهو نوء غزير قلَّما يخلف ويطلع بطن الحوت رقيبه مع الفجر ونوءُه من انواء الربيع ويسمَّى مطره44 صيفا،
  11. مكنيطس سابع وهو اخرها على مذهب الروم، جبسياقو45، (44)
  13. فيه وفى ثلاثة بعده تهبّ ريح تعرف [يعرف] بشرقي التفاح [النُّفَاح sic; perhaps] يخاف منها على الثمار فان اخطأَتْها سلمتْ باذن الله ويخاف منها على المراكب ان تعطب في البحر،
  14. فيه يغيب الشفق اذا مضى من الليل ساعة وثلثة [ثلثا] اسداس ونصف سُدْس ويطلع الفجر اذا بقى من الليل مثله،
  15. فيه تنتقل الشمس الى الثور بالممتحن وفيه تطلق فحول الخيل على الرمك في المرائن [المدائن]46 ومدَّة حملها احد [احدى] عشر شهرا (45)
  16. النهار فيه من ثلث عشرة [عشر] ساعة وسُدْس والليل من عشر [عاشر] ساعة وخمسة اسداس،
  17. ارتفاع الشمس نصف النهار ثلث [ثلثة] وستّون درجة واربعة [وأربع] اخماس وظلّ كلّ شىء مثل نصفه،
  19. فيه نوء الغفر ثلاث [ثلاثة] ليال وقيل ليلة ولم يذكر فيه مطر ويطلع النطح [البطن] رقيبه وهو من انواء الربيع وما نتج بعد (46) نوء الغفر من الابل فهو شرّ النتاج ويسمّى ما نتج فيه هُبَع والرُبَع [الزبع] اكبر منه واقوي،
  20. فيه تحلّ الشمس ببرج الثور على مذهب السندهند،
  22. فيه للعجم عيد فلف [فلج] الحوارى، ش جورج،
  23. فيه يغيب الشفق اذا مضى من الليل ساعة وستَّة اعشار وثُلْث عُشْر [عاشر] ويطلع الفجر اذا بقى * من الليل47 مثله،
  24. هو اخر مواقت فصح العجم واكبر اعيادهم لا يتأخّر بعدُ البتَّة، (47)
  25. ش مرقو،
  27. فيه ابتداء مطر النيسان الذى يقال انه يختمر به العجين بلا خمير ويسمّونه ........48 [ش - شنتنس] وبه يتمُّ زرع الاندلس باذن الله،
  30. فيه يغيب الشفق اذا مضى من الليل ساعة وسبعة اعشار ويطلع الفجر اذا بقى من الليل مثله،
(48)
وفي هذا الشهر مما لم ينظم على جدول ولم يدخل في ثقاف الايام يعمل ماورد وشرابه ودهنه ومربّبه وفيه يجمع نوار البنفسج وشرابه ودهنه ويعمل شراب الشهترج وفيه يظهر القثا ويذكَّر النخل ويقلَّم سعفه ويبدا العنب البكير يعقد وينوّر الزيتون ويعقد التين وفيه تخرج فراخ الشاذانقات البلنسية من بيضها ثم تكتسى بالريش الى ثلثين يوما [يوم] ثم تظهر الاخشاف [الاشراف] وفيه تضرب اوتاد الاترنج ويغرس قضبان الياسمين ويخرج اصل الشقاقل ويعمل مربَّبه ويظهر النعمان والجلنار ولسان الثور ونوار غافت وحشيشه ويصنع عصارته (49) وتزرع الحنا والحبق والقنبيط ويزرع الاروز واللوبيا البستانبة وينقل القرع البكير من مصاطب الزبل والبادنجان ويزرع اللفاح والخيار وتبيض الطواويس والبلوج وكثير من الطير،



شهر مايه

وهو بالسريانية ايار وبالقبطية [والقبطية] بشنس،

عدد ايامة 31 وبرجه الثور وله من المنازل ثُلْثا الثريا والدبران وثلثا [وثلثة] الهقعة واوّله من فصل الربيع وحكمه كحكم ما قبله واخره من فصل القيظ على مذهب الحكماء فيكون مزاجه الحرارة واليبس في اعتدال ومشاكلته لطبع النار (50) وسلطانه للمرّة الصفراء وافضل ما استعمل فيه من المطاعم والمشارب والمساكن والحركات ما مال الى49 التبريد والترطيب وعدّل الاجسام ويوافق هذا الفصل اصحاب الامزجة الباردة الرطبة والاسنان50 المتناهية وينافر اصحاب الامزجة الحارَّة اليابسة والاسنان النامية،
  1. فيليف وجاقمي، النهار فيه من ثلث عشرة [عشر] ساعة واربعة اخماس والليل من عشر ساعات وخُمْس ويغيب الشفق اذا مضى من الليل ساعة وسبعة اعشار ساعة ويطلع الفجر اذا بقى منه مثله، (51)
  2. نوء الزبانة ثلث ليال وهو كثير الرياح الشمالية ويطلع البطين رقيبَا له مع الفجر وفيه للعجم عيد51 فلج الشماس المقتول باشبيلية، جبسياقو
  3. فيه اخر مطر النيسن وفيه للعجم عيد الصليب [الصلاب] * ويسمّونه [ويسموه] شنت قروس52 ويزعمون انهم وجدوا صليب [اصلب] المسيح مرميا ببيت المقدس،
  5. فيه ابتداء اهل السواحل بالحصاد كمالقة وقرطبة وشدونة وتدمير وشبهها، (52)
  10. فيه يغيب الشفق اذا مضى من الليلة ساعة واربعة اخماس ويطلع الفجر * اذا بقى [إذ مضي] من الليل مثله،
  14. النهار فيه من * اربع عشرة [اربعة عشر] ساعة وسدس والليل من (53) تسع ساعات وخمسة اسداس وارتفاع الشمس نصف النهار اثنتان [اثنين] وسبعون درجة واربعة اخماس وظل كل شىء مثل ثُلْثه،
  15. فيه نوء الاكليل53 وهو راس العقرب اربع ليال وهو غير محمود وتطلع الثريا وهذا اوّل وغرات الحرّ والبوارح وهي رياح الصيف الحارَّة ذوات [ذات] العجيج وحينئذ يَهِيج النبات وتجفّ [ويجف] وهو من انواء العقرب ويسمّى مطره الدفيء، (54)
  16. فيه تحلُّ الشمس في الجوزاء عدى مذهب اهل الممتحن،
  17. فيه تسامت الشمس بئر [ببئر] زمزم نصف النهار ويرى [وهي] قرصتها في قيعان الابار بمكَّة ولا يكون لشخص قائم ظلّ في انتصاف النهار،
  18. فيه يكون ظلّ نصف النهار بمكَّة منقلبة الي الجنوب من هذا النهار الى خمسة عشر يوما [يوم] ماضيا من يوليه،
  21. (55)
  22. فيه تحلُّ الشمس برج الجوزاء علي مذهب السندهند،54
  25. فيه يبدا بحصاد الشعير بقنفانية قرطبة وغيرها على الامر الاعمّ،
  28. فيه نوء قلب العقرب ليلة وهو غير محمود والعرب (56) تتشآءم به [فيه] وتكره [ويكره] السفر اذا نزل القمر بالعقرب وبضلع الدبران ويسمَّى مطر هذا النوء الدّفَئِىّ والولى وهذا الوقت من وغرات الحرّ،
  31. يغيب الشفق اذا مضي من الليل ساعتانِ ويطلع الفجر اذا بقى [مضى] من الليل مثله،
وفي هذا الشهر مما لم ينظم على الجدول ولم يدخل في ثقاف الايام يوجد الفريك ويعقد الزيتون والعنب ويعمل النحل العسل ويظهر باكور التفاح والكمثرى وعيون البقر (57) والبرقوق والقثا والحبّ الملوك ويعمل مربّب الجوز وشراب التفاح الشَّعْبِىّ [الشعيبي] ويجمع بزر الخشخاش ويعمل شرابه ويطيب الجميز بالمشرق ويجمع بزر الشهترج وبزر الكرفس وبزر الشبث وبزر حى العلم والخشخاش الاسود والخردل والحرف والطراثيث ويعمل عصارته ونوار البابونج ويعمل دهنه (؟) وفيه تخرج الكتب في القرمز والحرير والغاسول للطراز ويعمل رقوق الاخشاف والغزلان الى اخر شهر يوليه وتتقرنص البزاة والشاذناقات [والشاذقانات] وتبقى في القرنصة الى اوّل اغشت او الي اخره على قدر قوَّتها وصحَّتها وتخرج فراخ البزاة والسافات55 [والسفاه] من بيضها (58) وتكتسى بالريش الى ثلثين يوما [يوم] وتقبل الغرانق الصيفية من الجزائر وتفرخ الطواوس والدجاج البحرية والبلرج56 [والبرلج or البلوج] واليمام والفراطل،



شهر يونيه

وهو بالسريانية حزيران وبالقبطية بونه [توبه or تيبه]،

عدد ايامة ثلثون وبرجة الجوزاء وله من المنازل ثلث الهقعة والهنعة والذراع وهو من فصل القيظ وطبعه الحرارة واليبس ومشاكلته لطبع57 النار وسلطانه للمرة [مرة] الصفراء وافضل ما استعمل (59) فيه58 ما برَّد ورطَّب وعدَّل الاجسام وقلَّل [وقليل] من تحليل رطوبتها ويوافق هذا الفصل اهل الامزجة الباردة الرطبة والاسنان المتناهية وينافر من كان مزاجه * حارّا يابسًا [حار يابس]..........59 الا الاطفال فانهم يحتملونه لرطوبة [للرطوبة] اجسامهم والبرد لشدَّة حرارتهم،
  1. النهار فيه من * اربع عشرة [أربعة عشار] ساعة ونصف والليل من تسع ساعات ونصف ويغيب الشفق بعد ساعتَيْن من الليل ويطلع الفجر اذا بقى من الليل مثله،
  2. ارتفاع الشمس فيه خمس [خمسة] وسبعون درجة وثُلْث نصف النهار وظل كل شىء مثل رُبْعه وعُشْر رُبْعه، (60)
  3. فيه للعجم تنقيل جسد طوما الحوارى من مقبرته بالهند بمدينة كلامانية الى مدينة ارهاء
    [ =الرُّهاء man.,ارميا] من مدائن السريانيين،
  5. فيه وفي ما قبله من الشهر يصلح صيد الافاعى وعمل اقراصها للترياق،
  9. جبسياقو، (61)
  10. فيه نوء الشولة ثلث ليال وهو شولة العقرب [وتسمى] ولم يذكر العرب نوءها بمطر ولا غيره وتطلع الهقعة [الهنعة] وفي هذا الوقت تكون بوارح الجوزاء ويرجع عساكر [عكر] العرب من بواديهم الى اوطانهم ومياههم [ومياواهم] وهو من انواء العقرب ويسمّى مطره الدَّثَئِيّ [دَفَئِي] والدَّفَئِىّ،
  12. فيه يغيب الشفق اذا مضى من الليل ساعتان ونصف سُدْس ويطلع الفجر اذا بقى من الليل مثله،
  15. جبسياقو، فيه تعزل فحول الخيل عن الرمك وتبقى (62) منفردة بعِد تمام علوقها [علمكم] عن الفحول الى وقت وضعها وذلك في نصف من ابريل،
  16. النهار فيه من اربع عشرة [عشر] ساعة وثُلْثَيْن وهو اطول يوم في السنة والليل من تسع ساعات وثُلْث وهي اقصر ليلة في السنة وارتفاع الشمس ست وسبعون درجة وثُلْث وظل كل شىء مثل رُبْعه نصف النهار وفيه للعجم عيد ادريان ، فيه تحتلّ الشمس ببرج السرطان بالممتحن،60
  17. فيه للعجم عيد شرياق وبولة [ويوليه]61 المقتولين بمدينة المريذ، (63)
  18. فيه تنتقل الشمس من برج الجوزاء الى برج السرطان بالممتحن وينقضى [وتنقضى] فيه فصل الربيع ويدخل فصل القيظ على مذهب العرب،
  19. فيه للعجم عيد جرواش وبروطش المقبورين بمديلان،
  20. فيه يبدأ بحصاد القمح في اكثر المواضع واعمّ الاعوام،
  21. فيه يغيب الشفق اذا مضى من الليل ساعتان [ساعتين] وثُمْن ويطلع الفجر فيه * اذا بقي من الليل62 مثله وهو غاية ما يبلغ ويرجع في النقصان،
  22. (64)
  23. فيه [في] تحتلّ الشمس برج السرطان على مذهب السِندهند وفيه نوء النعائم [الخاتم] ليلة وهو غير مذكور بمطر وهو من الحميم والبوارح وتطلع الهنعة [الهقعة]،
  24. هو يوم العنصرة وفيه حُبِست الشمس في ايام يهوشاع ابن نون عـ~م وفيه ميلاد يحيى بن زكريا النبى عليه السلم ويزعم اهل التجربة ان ما حصد في ذلك النهار لم يتسوّس،
  25. جوان وفبلو، يبدأ فيه او في ما بعده من الشهر بصناعة الترياق الاكبر او ما اشبهه من المعجونات المدخرة لامكان الاعشاب في هذا الوقت، (65)
  29. فيه63 للعجم عيد المرسولَيْن المقتولين64 بمدينة رومة وهما فطرش وفولوس [ش فير وش فوبلوى in the margin] وقبورهما هناك،
  30. فيه يغيب الشفق اذا مضى من الليل ساعتانِ [ساعتين] وعُشْر ويطلع الفجر فيه مثله،
وفى هذا الشهر يخرص الزرع في الانادر ويتّخذ الهَرِّاءُونَ لقبض العشور ويوجد باكور العنب ويبدا فيه تين السواحل (66) ويعقد الجوز ويظهر البطيخ ويعمل شراب الحصرم وشراب التوت وشراب عيون بقر ويوجد اليمام ويوخذ [in the ms. صير or صيد] الايل وتفرخ البرك البرّية في الجزائر والبحيرات فاذا طارت تنقلب الى الانهار ومجارى المياه وفيه تخرج الكتب في قرون الايل للقسى وفيه يجمع من الادوية البزرقطونا ونوار الافسنتين ويعمل عصارته واكليل الملك والاقحوان وبزر الافيثمون والكشوثا والجعدة والفوذنج ونوار القرطم وفيه يزرع الكرنب ثم ينقل في اغشت ويطلق في اوّله الفصد وشرب الادوية، (67)



شهر يوليه

وهو بالسريانية تموز وبالقبطية ابيب،

عدد ايامه احد وثلثون يوما [يوم] وبرجه السرطان وله من المنازل النثره والطرف وثُلْث الجبهة وهو من فصل القيظ وطبعه الحرّ واليبس وسلطانه للمرة الصفراء ومشاكلته للنار وافضل ما استعمل فيه من المطاعم والمشارب [والمشرب] والحركة65 والهواء ما برد ورطب وبعد من الاستفراغ والحركة الزائدة ويوافق هذا الفصل اهل الشيخوخية [شخوخية] والامزجة الباردة الرطبة وينافر اصحاب الامزجة الحارَّة اليابسة واهل النمو والحداثة، (68)
  1. النهار فيه من * اربع عشرة [اربعة عشر] ساعة وخمسن(؟) [وخمس] اعشار ونصف عُشْر والليل من تسع ساعات واربعة اعشار [عشر] ونصف عُشْر وارتفاع الشمس فيه نصف النهار خمس [خمسة] وسبعون درجة وثلثة ارباع وظل كل شىء مثل رُبْعه وفيه للعجم عيد شيمون ويهود [ونهود] الحواريين المقبورين بارض فارس،
  4. فيه يطلع الشعرا الغُمَيْصاءُ [الغميصة] وهى الشامية ورُبَّما هبَّت فيه ريح رقطا66 يشتدُّ معها وجع العين ويقال ان فى هذا الوقت يذهب البراغث، (69)
  6. فيه نوء البلدة ليلة ويقال ثلث ليال ويطلع الذراع رقيبها وهو من انواء القيظ التى لم تذكر بمطر ويسمَّى مطره اذا جاءَ الحميم * ويسمَّى ايضا رمضيا [وتسمى ايضى رمضية]،
  7. فيه يغيب الشفق اذا مضى من الليل ساعتان ونصف عُشْر ويطلع الفجر اذا بقى من الليل مثله،
  8. فيه يُنْهَى عن شرب الادوية المسهلة وذلك قبل طلوع نجم الكلب عشرة ايام على مذهب ابقراط، (70)
  10. فيه عيد للعجم عيد قرشتوبل المقبور بانطاكية،
  11. فيه ابتداء السموم الصيفية وهي اربعون يومًا عشرون من هذا الشهر وعشرون من اغشت وفيه عيد مرسيانا المقتولة وقبرها بمدينة قيسارية،
  13. جبسياقو،
  15. فيه تسامت الشمس وسط بئر زمزم وجميع ابار مكَّة ويدخل ضوءُها في قيعانها وترى من اسافلها ولا يكون شئُ ظلٍّ نصف النهار ثم يرجع الظلّ بعد هذا النهار من جهة الجنوب الى الشمال، (71)
  16. النهار فيه من اربع عشرة [عشر] ساعة ورُبْع والليل من عشر ساعات غير رُبْع وارتفاع الشمس نصف النهار ثلث وسبعون درجة وخُمْسانِ وطل كل شى مثل سُدْسه وخمسة اسداس سدُسه،
  17. فيه تحتلُّ الشمس برج الاسد بالممتحن وفيه يطلع الشعرى [الشعر] العبور اليمانية ومن طلوعها تكون بوارح الرياح السمومية الصيفية المجففة ذوات [ذات] العجاج وفيه للعجم عيد يوشتة وروفينة المقبورتين [المقبورين] باشبيلية،
  18. (72)
  19. نوء * سعد الذابح [السعد الذباح] يشبه برجل يذبح شاة وليس بمذكور في مطر ولا ريح ويطلع رقيبه وهو النثرة وهذا النوء من انواء القيظ ويسمّى مطره الحميم والرمضى وفيه للعجم عيد اشبراط ومقبرته بقرطاجنة،
  21. فيه يغيب الشفق اذا مضى من الليل ساعتانِ [ساعتين] ويطلع الفجر في مثله،
  22. فيه للعجم عيد مقدالينا،67 (73)
  24. تحتلّ الشمس برج الاسد على مذهب السندهند وفيه للعجم عيد68 الحوارى ومقبرته بالهند،
  25. فيه للعجم عيد ققوفاس [قفوقاس] المقبور بمدينة برجلونة،
  26. فيه للعجم عيد قرشتينة ومقبرها بمدينة صور،
  28. فيه يغيب النسر الطيار وهو قلب الصيف،
  30. فيه يغيب الشفق اذا مضي من الليل ساعة وخمسة اسداس ونصف ويطلع الفجر في مثله، (74)
  31. فيه للعجم عيد ياقوب69 ومقبرته بمدينة قيسارية،
وفي هذا الشهر يكون حصاد القمح الاعمّ ودرس الزرع وينضج العنب ويعقد الفستق ويطيب الكمثرى السكرى [السكر] والتفاح المَوْز [المز]70 وفيه يعمل مربب القرع وشراب الكمثرى وشراب التفاح وفيه يطيب جملة العنب ويخرص في كرومه وفيه يجمع من العقاقر بزر الخردل والشونيز والصعتر وبزر الخطمى وبزر الساسليوس وفيه يكثر طير الماء كالشقاشق71 [كالسقاقل] وفيه يظهر فراخ (75) الحجل وتصاد وفيه يبدا بتزبيب التين في السهل وتطيب المخيطة،



شهر اغشت

وهو بالسريانية اب وبالقبطية مسرى،

عدد ايامه 31 وبرجه الاسد وله من المنازل ثُلْثا [ثلثة] الجبهة والخرتان وثُلْث [وثلثه] الصرفة وهو من فصل القيظ وطبعه الحرارة واليبس ومشاكلته لطبع72 النار وسلطانه للمرة الصفرا وافصل ما استعمل فيه من المآكل والمشارب والهواء والحركات ما مال الى التبريد والترطيب وبعد من الاستفراغ ويوافق هذا الفصل اهل (76) الشيخوخة والامزجة الباردة الرطبة وينافر اهل الحداثة والامزجة الحارَّة اليابسة، ايام شهر اغشت ا73 جبسياقو،
  1. فيه نوء سعد البلع ويطلع رقيبه الطرف [الظرف] مع الفجر والنهار فيه من ثلاث عشرة [عشر] ساعة وخمسة [وخمس] اسداس والليل من عشر ساعات [ساعة] وسُدْس وارتفاع الشمس فيه تسع وستّون درجة وثُلْثان وظل كل شىء فيه ثلثه [ثلث] اثمانه وفيه للعجم عيد فلج الشهيد، ويسمَّى سعد بلع لما يشبه كانه يبتلع صاحبه، * ويقولون وينقله ش فير74، (77)
  3. ذكر اهل التجربة ان ما قطع في هذه [هذا] الثلثة [الثلث] ايام من الخشب لم يتسوّس [تتسوس] وفيه تفصل الفصلان من امَّهاتها [امتهاتها] ويكثر اللبن ويجمع باكور التمر وفيه قطاف اهل مصر
  5. فيه يغيب الشفق اذا مضى من الليل ساعة واربعة اخماس ويطلع الفجر في مثله،
  6. فيه للعجم عيد يشتش [بشتش] وبشتر المقتولَيْن [المقبورين مقتولين] بمدينة واد [وادى] الحجارة (78)
  7. فيه للعجم عيد مماش المقبور بمدينة قيسارية،
  9. فيه للعجم عيد شجشت الاسقف ولورنت [ولوريت] الشماس75 وابوليط المقتولين برومة
  10. ش لورنص
  14. فيه نوء سعد السعود ليل وليس بمذكور في الامطار (79) وتطلع الجبهة رقيبا له ويسمَّى بالسعود لتيمُّنهم [ليتمنهم] بطلوعه وفيه يرى سهيل بالحجاز ووقته عند العرب [الغروب] محمود وهو من وغرات الحرّ،
  15. فيه للعجم عيد يقولون ان مريم رفعت فيه،
  16. النهار فيه من ثلث عشرة [عشر] ساعة وثُلْت والليل من عشر ساعات وثُلْثَيْن وارتفاع الشمس فيه نصف النهار خمس [خمسة] وستّون درجة ورُبْع وظل كل شىء فيه مثل نصفه،
  18. فيه تحتلّ الشمس برج العذراء بالممتحن، (80)
  20. فيه يغيب النسر الواقع ويقتضى ايام سموم الصيف،
  22. فيه يغيب الشفق اذا مضر من الليل ساعة وثلثة [وثلث] اخماس ويطلع الفجر في مثله،
  23. فيه تحتلّ الشمس برج العذراء على مذهب السندهند،
  24. فيه للعجم عيد سمقوريش وشميون وبرطلوماز المقبورين بمدينة استوريوس،
  25. فيه للعجم عيد يناشش المقبرو بارلطة [بارطلة]، (81)
  26. جبسياقو، فيه نوء سعد الاخبية وهو غير محمود في الامطار ويطلع رقيبه الزبرة وهو [وه] من انواء القيظ ويسمَّى مطره اذا اتى فيه الحميم والرمضى،
  28. فيه يطلع سهيل بالعراق مع الفجر ولا يزال يتأخّر طلوعه الى ان يطلع مع غروب الشمس في كانون الاخر ثم يستتر،
  29. هو اول يوم من توت [توب] وهو ابتداء تاريخ القبط وفيه (82) يكون النيروز [الفروز] بمصر فيوقد الناس النيران ويصبون المياه [المايه]
  30. فيه للعجم عيد76 فلج الاسقف المقبور بمدينة نونة،
  31. فيه يغيب الشفق اذا مضى من الليل ساعة وخمسة اعشار وثُلْث عُشْر ويطلع الفجر اذا بقى من الليل مثله،
وفي هذا الشهر يعمل عصير الرُّمَّانَيْن بماء الرازيانج ويتَّخد منه شياف [شيافا] ينفع [وينفع] من بياض العين وغيره وفيه يبدا الرطب والعناب ويطيب الخوخ الاملس ويعقد البلوط ويطيب الدلاع وهو الهندى ويوجد فيه الكمثرى السكرى الطيب الذى (83) يتأخّر ومنه يعمل مربب الكمثرى وفيه يخرج حوت البورى من البحر الى الانهار فيكثر صيده ويكثر السردين وفيه يجمع من العقاقر السماق وبزر الخشخاش الابيض ويعمل شرابه وبزر السذاب والباداورد وحبّ الرس والترنجان وفيه * تخرج الكتب [يخرج الكتاب] في الحرير والصباغ السماوى للطراز وفيه يزرع الفول الخريفى في البساتن وفيه يزرع الخيرى السماوى واللفت [واللفث] والجزر والسلق وفيه تهيج النعام للسفاد ويسمع صوت الظليم على بعد،



شهر شتنبر

هو بالسريانية الول وبالقبطية توت [يوب]، (84)

عدد ايامه 30 وبرجه العذراء وله * من المنازل [من without منازل] ثُلْث الصرفة والعوا77 والسماك واوّله من فصل القيظ وحكمه كحكم ما قبله وفيه يدخل فصل الخريف فيكون مزاجه البرد واليبس ومشاكلته لطبع الارض وسلطانه للمرة السوداء وافضل ما استعمل فيه من المطاعم والمشارب والحركات والمساكن ما رطب الجسم ومال الى التسخين ولم يتكثف الفضل فيها وهذا الفصل مضادّ لجميع الاسنان، والطبائع والبلدان،، اقلُّ ضررًا فيه ما كان * حارًّا رطبا [حار رطب] في طبعه وهو اوفق للصبيان واهل النمو والرطوبة بالطبع، (85)
  1. النهار فيه من * اثنتى عشرة [اثنى عشر] ساعة وثُلْثَين والليل من احدي عشرة [عشر] ساعة وثُلْث وارتفاع الشمس خمس وخمسون درجة ورُبْع وظلّ كلّ شىء فيه ثلثة [ثلث] اسداس ونصف سُدْسه وفيه للعجم عيد اكسان الاسقف واسحابة الشهداء ويزعمون أن فيه فيض يوشع بن نون عليه السلم،
  3. جبسياقو،
  5. فيه يغيب الشفق اذا مضى من الليل ساعة ونصف ويطلع الفجر فى [منه] مثله، (86)
  8. عيد للعجم ش مرية،
  9. فيه نوء الفرغ المقدم من الدلو ثلث ليال وهو نوء محمود وتطلع الصرفة [الصفرة] وفيه يزيد النيل وينكسر الحرّ وهو اخر انواء القيظ ويسمَّى مطره الحميم والرمضى،
  13. (87)
  14. فيه للعجم عيد جفريان الحكيم اسقف قرطاجنة المقتول بافريقية،
  15. النهار فيه من * اثنتى عشرة [اثنى عشر] وخُمْس والليل من احدى عشرة [عشر] واربعة اخماس78 ، وارتفاع الشمس نصف النهار اربع وخمسون درجة ونصف وظل كل شىء مثله،
  16. فيه يطلع* السماك الرامح [سماك الرماح] وهو اوَّل فصل الخريف على مذهب بقراط وجالينوس [وجالنوس]، وفيه للعجم عيد اوفيميا [اوقيميا] المقتولة بمدينة قلقدونة [ملقدونة]، (88)
  18. تحتلّ الشمس برج الميزان بالممتحن وهو الاعتدال79 الخريفي،
  20. فيه [للعجم] الى اخر الشهر يعمل شراب الرُّمَّانَيْن وشراب الفاكهة وشراب الميبة وربّ العنب، جبسياقو80،
  21. فيه للعجم عيد متاى الحوارى قتله اجلينس ملك الحبشة،
  22. فيه نوء الفرغ الموخّر اربع ليال وتطلع العوا وهو نوء (89) محمود غزير المطر وهو الذي يسمَّى وسميا [وسمى] يسم الارض بالنبات وهو اصل نوء الخريف،
  23. فيه يحتلّ الشمس في برج الميزان على مذهب السندهند،
  24. فيه للعجم عيد قتل يحيى بن زكريا النبى عليه السلم،
  25. جبسياقو، فيه يبدا النعام تبيض ويقال [وقال] أن الواحدة تبيض في اربعين ليلة ما بين اربعين بيضة الى ثلثين وتجعلها صفَّا مستقيما وتفقس كلها عن الفراخ حاشى * سبعة بيضه او ستَّة81 وتسمَّى الترائك،
  26. (90)
  28. فيه يغيب الشفق اذا مضى من الليل ساعة وخُمْسان ومطلع الفجر عند مثله ،
  29. ش مجيال،
وفي هذا الشهر مما لم ينظم على جدول ولم يدخل في ثقاف الايام يطيب الخوخ والعناب والرمان والسفرجل وتبدا قصب السكر والموز [والمز] ويسودّ بعض الزيتون ويظهر الزيت الجديد والبلوط والقسطل ويطيب المشتهى ويبدا بالحرث (91) والزرع في جبال قرطبة وتخرج الشاذانقات اللبلية من البحر الكبير فتصاد الى اوَّل الربيع وفيه ينصرف الخطاف الى سيف البحر وفي اخره تبيض رؤوس الغوابى82 [الجواني] وهو من طير الماء وتعرد رورسها سودا في اوَّل الربيع وفيه تخرج الكتب في [الى] الفوة ويجمع الجوز والصنوبر وتقلع الحنا والخضر ويجمع من العقاقر حبّ الرند ويعمل دهنه والحنظل وبزر البنج،



شهر اكتبر

وهو بالسريانية تشرين الاوَّل وبالقبطية بابه، (92)

عدد ايامة 31 وبرجة الميزان له من المنازل الغفر والزبانة [والدبا] وثُلْث الاكليل وهو من فصل الخريف ومزاجه البرد واليبس ومشاكلته لطبع الارض وسلطانه للمرة السوداء وافضل ما استعمل فيه من المطاعم والمشارب والحركات [والحررات] والمواضع ما رطب من الاجسام ويسخنها بعض التسخين ويحلل الفضول بدفئه وهذا الفصل مضرّ بجيع الاسنان، والطبائع والبلدان،، الَّا [ان] ان اقلها منافرة ومضرَّة واصلحها مَنْ كان فيه حرارة ورطوبة بالطبع والاعتدال في المزاج،
  1. النهار فيه من احدى عشرة [عشر] ساعة ونصف والليل من (93) * اثنتي عشرة [اثنى عشر] ونصف وارتفاع الشمس نصف النهار سبع واربعون درجة وثُلْثان وظل كل شىء فيه خمسة اسداس ونصف سدسه وفيه للعجم عيد يولية [بولية] واصحابها [الاصحابه]83
  2. فيه ينصرف النيل ويبدا اهل مصر بزريعة القرط وهو قصيلهم [قصولهم] وفيه يحرث اهل ترجيلة وفحص البلوط وفحص قرطبة،
  4. (94)
  5. فيه نوء بطن الحوت ويطلع السماك الاعزل مع الفجر رقيبا [رقيبه] له وحينئذ ينتهى غور المياه [المايه] وقلّ َتها [وقلته]،
  7. فيه يغيب الشفق اذا مضى من الليل ساعة وثُلْث ويطلع الفجر اذا بقى من الليل مثله،
  8. فيه يكون ظل كل شىء مثله عند انتصاف النهار،
  10. جبسياقو،
  12. (95)
  13. فيه للعجم عيد الثلثة شهداء المقتولين بقرطبة ومقارهم بربض البرج،
  16. النهار فيه من عشر ساعات وخمسة [وخمس] اسداس ونصف سُدْس والليل من ثلث عشرة [عشر] ساعة ونصف سُدْس84 وارتفاع الشمس فيه نصف النهار احدي واربعون درجة وخمسة اسداس ونصف سدسه وظل كل شيء مثله ومثل ثُمْنه،
  17. فيه تحتلّ الشمس برج العقرب بالممتحن (96)
  18. فيه نوء النطح وهو السرطان وهو غزير [غير] محمود من امطار الوسمى ويطلع الغفر من نجوم السعود فاذا نزل به القمر كان احسن الاوقات لانباط المياه وقيل بالغفر ولد الانبياء عـ~م، ش لوق * (وفيه للعجم عيد ش لوق ويسمّونه الانجيلى85)
  20. فيه يبدا اهل قنبانية قرطبة86 وغيرها بالزريعة العامَّة،
  22. فيه تحتلّ الشمس يرج العقرب على مذهب السندهند (97) وفيه للعجم عيد كشماس ودميان الطبيبَيْن المقتولين بمدينة اكة
  23. فيه للعجم عيد شربند وجرمان [ورمان] الكاتبين87 المقتولين على يدى فياطر [قناطر] المتوجه من ماردة الى ارض البربر
  24. فيه يغيب الشفق اذا مضى من الليل ساعة ورُبْع ويطلع الفجر عند مثله،
  27. (98)
  28. فيه للعجم عيد بنجينة وشبينة وقرسطاطة [قبس ناطوم]88 المقتولين بواد [بوادى] الحجارة على يدى دصيان [ربيصان] والى الاندلس *( شيمون وجودا....89)
  30. فيه للعجم عيد مرقيل [قوقيل] المقتول على يدي دصيان [دبصيان] بمدينة طنجة،
  31. فيه نوء البطين ثلث ليال وهو من الوسمى شرّ الانواء واقلّها مطرا وقَلَّما ينزل فيه مطر [مطرا] الاّ اخطاهم نوء الثريا (99) مطرها ونوءها اغزر الانواء [الادواء] والعرب تتشام بنوء البطين ثم يطلع الزبانا رقيبه فيرتج البحر ولا يجرى فيه جارية ويقطع الحدى والرخم والخطاطف ويستكنّ النمل الى الغور،
وفي هذا الشهر ممّا لم ينظم على جدول ولم يدخل في [فيه] ثقاف الايام يخرص الزيتون ويبدا بجمعه ويستحكم البرد وينتقل الناس من لباس البياض الى البزّ والصوف وغيره وفيه تتواضع الغنم ويوجد90 اللبن والخروف ويظهر الزرزر الابيض والاسود وتقبل الغرانق الشتوية من الجزائر وفيه (100) يستخرج دهن البلسان من شجره بمصر وفيه يعمل شراب السفرجل وشراب التفاح الموز الموخر ويعمل البياض والزنجار ويجمع بزر الرازيانج والانيسون وبزر الخس ويزرع البصل [وبصل]91 من هذا الشهر الى اخر ينير،



شهر نونبر [نوبنبر]

وهو بالسريانية تشرين الاخر وبالقبطية هتور [هتوز]،

عدد ايامه 30 وبرجه العقرب وله من المنازل ثُلْثا [ثلث] الاكليل والقلب وثُلْثا الشولة واوَّل هذا الفصل من الخريف وحكمه (101) كحكم ما قبله واخره من فصل الشتا وطبعه البرد والرطوبة ومشاكلته لطبع الماء وسلطانه للبلغم وافصل ما استعمل فيه من المطاعم والمشارب والحركات والمساكن ما يسخن * ويحلل ويلطف [وحلل ولطف] الفضول وهو موافق لاصحاب الامزجة الحارَّة والاسنان النامية وينافر اهل الامزجة الرطبة الباردة والاسنان المتناهية،
  1. النهار فيه من عشر ساعات ونصف والليل من ثلث عشرة [عشر] ونصف وارتفاع الشمس فيه نصف النهار [النهر] ست [ستة] وثلثون درجة ورُبْع وظل كل شىء فيه مثله ومثل ثُلْثه وفيه للعجم عيد92 مرطرور الاسقف الشهيد [مرطرور]93 (102)
  4. فيه للعجم عيد شويلش [شربلش] المقتول بقرطبة ويسمّونه شهيدا ومقبرته بكنيسة الطراز،
  9. (103)
  11. فيه للعجم عيد دفن [دفع] مرتين المعظم ومقبره بافرنجة بمدينة طروسة،
  13. فيه نوء الثريّا خمس ليال ويقال سبع وهو اخر الوسمى ونوءها محمود غزير [عزيز] وهو خير امطار الوسمى ولم يجتمع (104) مطر [مضل] نوء الثريا في الوسمى ومطر نوء الجبهة في الربيع الّا ان كان الخصب ويطلع الاكليل،
  14. فيه ينقضى فصل الخريف ويدخل فصل الشتا على مذهب بقراط وجالينوس،
  15. النهار فيه من تسع ساعات وخمسة [وخمس] اسداس وارتفاع الشمس نصف النهار اثنتان [اثنان] درجة وخُمْسان وظل كل شىء مثله ومثل ثلثة اسداسه ونصف سدسه،
  16. فيه تحتلّ الشمس برج القوس بالممتحن وفيه للعجم عيد رمان بانطاكيا،94 (105)
  17. فيه على مذهب رُكَّاب البحر يكون [يكن] نوء حنديس فينغلق [فيتغلق] البحر وترتفع السفن،
  18. فيه للعجم عيد اجلج [احلج]، المقتول على يدى ديون [دينون] الوالي بقرطبة بكنيسية [بكنسية] الاسري،
  19. فيه تحتلّ الشمس برج القوس على مذهب السندهند وفيه [وفي] للعجم عيد رمان بانطاكية [وفيه تحتلّ الشمس برج القوس على مذهب السندهند]
  20. فيه للعجم عيد قرشبين المقبور في الدير بجوفى مدينة استجة، (106)
  21. فيه يطلع النسر الواقع ويقع اوّل الجليد وتكنّ منه الشجر التي [الذي] احرقها الجليد،
  22. فيه للعجم عيد كجيلية وصاحبتها المقتولات بمدينة رومة وفيه تدخل الايام البلق وهي اربعون يوما عشرون منها95 وعشرون بعدها،
  23. فيه للعجم عيد كلمنت [كلمننت] اسقف رومة الثالث بعد الحوارى فاطرش * قتله تريان قيسار [قبله برمان وقيسار]
  24. (107)
  29. فيه للعجم عيد فقندش [فقيرس فقندشو] وصحبه المقبورين في حوز ليون،96 (108)
  30. فيه للعجم عيد اندريس [ادريس in the text ;اندريز in the margin] المقبور بارض الروم،
وفي هذا الشهر قلب الزريعة وعمومها وفيه يجمع البلوط والقسطل وحبّ الآس ويعمل شرابه وفيه يسقط ورق الثمار وتنقطع بقول الصيف كالقرع [كقرع] * والبادنجان واللوبياء [ولبيا] والرجلة والبقلة اليمانية ويكثر بقول الشتا كالكرنب97 واللفت [واللفث] والسلق والجزر والكراث والفجل وفيه تجمع القصب ويعقد [وعقد] الفول الخريفي الذى يغرس في اغشت ويغطا الخضرة والاترنج والموز والياسمين لئَلَّا يضرّ بها الجليد وفيه يجمع نوار الزعفران، (109)



شهر دجنبر

وهو بالسريانية كانون الاوَّل وبالقبطية كِييّكك [كيتك]

عدد ايامه 31 وبرجه القوس وله من المنازل ثُلْث الشولة والنعائم والبلدة وهو من فصل الشتا ومزاجه البرد والرطوبة ومشاكلته [ومشاكلتها] لطبع الماء وسلطانه للبلغم [البلغم] وافصل ما استعمل فيه من المطاعم والمشارب والحركات والمساكن ما كان مسخنا محللا وملطفا للفضول وهذا الفصل يوافق اصحاب الامزجة الحارَّة اليابسة والاسنان النامية وينافر الاسنان الباردة الرطبة والاسنان المتناهية وليس يصلح فيه دواء ولا الفصد، (110)
  1. النهار من تسع ساعات [ساعة] ونصف والليل من اربع عشرة [عشر] ونصف ويغيب الشفق اذا مضي من الليل ساعة وسُدْس ويطلع الفجر اذا بقي منها مثله98 ، ويثار فيه على دخول الحمام ويوكل فيه الثنىّ [الثانى] من الحملان وفراخ الحمام ومن الفاكهة الجوز والتين والتمر ويحذر فيه [فى] لحوم البقر والماعز ويحذر فيه شرب الماء بعد النوم فانه يولد الماءَ الاصفر ويورث النفخ الزقّىّ ويحمد فيه استعمال الجماع وشمّ [وشوم] الطيب ويجتنب فيه اكل الكرنب،
  2. ارتفاع الشمس فيه تسع وعشرون درجة وثُلْثان وطل كل شىء مثله ومثل ثلثة ارباعه [ثلث اربعه]
  5. (111)
  9. فيه نوء الميزان ستّ ليال وهو اخر مطر الدلو وهو محمود غزير الخير ويطلع الشولة وهو قلب الشتا وشدَّة كلبه وفيه للعجم عيد لقادية المقبورة بطليطلة،
  10. فيه للعجم عيد99 اولالية المقتولة وقبرها بماردة ويسمونها [ويسموها] شهيدا، (112)
  12. اوَّل سموم الشتا عشرون منه وعشرون من ينير،
  14. فيه للعجم عيد يشتش [يشنش] وابوندش [واوبدش] الشهيدين [الشهدين] المقبورين ببيت المقدس،
  15. النهار فيه من تسع وثُلْث والليل من * اربع عشرة [اربعة عشر] وثُلْثَيْن وهو اقصر يوم في السنة ويغيب الشفق اذا مضى من الليل ساعة وعُشْر ونصف ويطلع الفجر عند مثله،
  16. ارتفاع الشمس فيه نصف النهار ثمانى [ثمانية] وعشرون درجة وثُلْثان وظل كل شىء مثله ومثل خمسة [خمس] اسداسه، (113)
  17. فيه تحتلّ الشمس برج الجدى بالممتحن
  18. فيه للعجم ظهور [ظهر] مريم ام عيسى [عيس]
  21. فيه يحتلّ الشمس100 برج الجدى101 على مذهب السندهند، (114)
  22. فيه نوء الهنعة [النهية] ثلث ليال وهو محمود وتطلع النعائم وهو اوَّل انواء الشتا ومطره يسمَّى ربيعا،
  25. فيه عيد ميلاد عيسى [عيس] المسيح وهو من اعظم اعيادهم،
  26. فيه للعجم عيد102 استابن الذى كان مقبرته ببيت المقدس ويسمّونه * بكير الشهداء [كبير الشهيد]، (115)
  27. فيه للعجم عيد رفع فيه يحى الحوارى الانجيلى،
  28. فيه للعجم عيد يعقوب الحوارى المعروف باخ المسيح وقبره ببيت المقدس،
  29. فيه للعجم عيد مقتل الاطفال بمدينة بيت لحم على يدى هرودس [هدروس] الملك اذ بلغه عن ولادة [والدة] المسيح،
  30. فيه للعجم عيد اوقانية [اوقاتية] ومقبرتها [ومقبرته] برومة ويسمّونها [ويسمونه] شهيدا،
  31. فيه للعجم عيد كلمبة [كلمية] المقتولة برومة ويسمّونها [ويسمونه] شهيدا،
وفي هذا الشهر ينوّر البهار ويبدا [ويبد] النرجس في بعض جبال (116) قرطبة وبعض البساتن وينور اللوز البكير ويطيب اول الاترج وفيه يدَّخر ماء المطر في اجباب وفي الشهر الذي يلى فلا يتغيّر [يتغيير] ويقلع الجمار ويغرس القرع البكير والبادنجان على بساتين الزبل ويزرع الكراث ويخدم سنة ثم يقلع ويزرع الثوم ثم ينقل في اغشت وفيه يزرع الخشخاش الابيض والله اعلم واحكم لا ربّ غيره ولا خير الَّا خيره، تم كتاب غريب فى تفصيل الازمان ومصلح الابدان، (117)



Notes

1 Qur’an 28, vs.76
2 This word is missing in the ms.
3 The article is missing in the ms.
4 This word is missing in the ms.
5 After بريح the manuscript has ם ח י ו followed by a blank.The Latin text shows that it must read بريح الجنوب وتمنوها وحمدوا
6 Lacuna in the ms. Should be read تمحو السحاب
7 Lacuna in the ms. Perhaps it should read خُلَّبا
8 The copulative is missing in the ms.
9 Again a lacuna; one could read متكاثفة or كثيفة
10 The article is missing in the ms.
11 This word is missing in the ms.
12 This word is missing in the ms.
13 The article is missing in the ms.
14 This word is missing in the ms.
15 The article is missing in the ms.
16 This word is missing in the ms.
17 This word is missing in the ms.
18 Here a small piece of the ms. has been removed and the words شهر ينير وهو are missing, as is the Persian name of the month and the word وبالقبطية. Note that the name is not in the Latin text and elsewhere the author never gives the Persian names of the month.
19 The ms. has also أيام شهر ينير, but between two dots, suggesting that these words are redundant.
20 Dies Aegyptiaci. Certain days were thought to be inauspicious, when one should not have blood drawn nor start any enterprise.
21 The ms. has also يوم النيروز. I surmise that the two words, which really belong to the 1st January, were found in the margin of the ms. from which ours has been copied, and that the copyist put them here by mistake.
22 This passage is found on the back of a piece of the ms. which has been removed, as are the words فيه للعجم عيد from the 6th, which I have added here.
23 The article is missing in the ms.
24 This word is missing in the ms.
25 This word is missing in the ms.
26 After فيه the ms. has another في
27 Instead of this place name, which can be restored with the aid of the Latin text, the ms. had another which has been scratched out.
28 This phrase is missing in the ms.
29 The copulative is missing in the ms.
30 The article is missing in the ms.
31 In the ms. فيه تسقط شدة الشتا وتسقط الجمرة وتنكسر حدة الجمرة جملة وتذهب
32 This word is missing in the ms.
33 The article is missing in the ms.
34 This phrase is missing in the ms.
35 This word is found in the margin.
36 We see that the name Emeterius is corrupted in the Arabic text
37 Thus in Ibn al-Awwam (II, 492). I believe that المرائن is the plural of مرينة , which last word is a transcription of marina which in Low Latin and Spanish signifies the coast or sea-board; once marine had a similar sense in French.
38 In the ms. there are some dots in this sentence which seems to indicate that the copyist left out some words
39 This word is missing in the ms.
40 This word is missing in the ms.
41 The verb is missing; one could read ويظهر الورد
42 The ms. has ه instead of ها.
43 The copulative is missing in the ms.
44 This word is missing in the ms.
45 Found in the margin
46 As in the manuscript of Ibn al-Awwam (II, 492, l.15 and also II, 439); see note 36 above
47 These two words are missing in the ms.
48 This word is altered in the ms., which bearsش at the end of the line, and شنتنس at the beginning of the following line.
49 This word is missing in the ms.
50 This word is missing in the ms.
51 This word is missing in the ms.
52 In the ms. these words are found under the 2nd, after باشبيلية
53 The article is missing in the ms.
54 The article is missing in the ms.
55 In the Vocabulista de Florence, one finds under accipiter: ساف, pluralسافات and سيفان.
56 Although the author elsewhere gives storks the name البلوج I must point out that the ر is written here very distinctly.
57 This word is missing in the ms.
58 This word is missing in the ms.
59 A blank in the manuscript
60 Cf. the 17th in the Latin text and the 18th in the Arabic text
61 Cf. Cyriacus and Paula in the Martyrologium Romanum, under the 18th June
62 These words are missing in the ms.
63 This word is missing in the ms.
64 This word is missing in the ms.
65 This word is missing in the ms.
66 This word, which is not used when speaking of wind, must have been altered
67 This phrase is found in the margin
68 The proper name (Barthélemi) is missing in the ms.
69 This name has been changed
70 The expression تُفَّاح مَوْز is found in the Vocabulista of Florence under ‘pomum’
71 According to P. de Alcala (mierla) شقشق signifies merle (blackbird); cf. Ibn Battuta II, 217; IV, 413; here merle d’eau or cincle (dipper).
72 This word is missing in the ms.
73 There are three dots above this letter alif.
74 This unintelligible phrase is found in the margin.
75 A footnote in Dozy’s edition gives الخياض but there is no corresponding reference in the text. We guess that it follows الشماس
76 This word is missing in the ms.
77 The copulative is missing in the ms.
78 This word is missing in the ms.
79 The article is missing in the ms.
80 In the margin
81 I have left this expression as it is, even though it does not accord with grammatical rules.
82 This refers to seagulls, for Alcala translates gaviota ave conocida by غابية, pl. غوابي.
83 This refers to S. Verissimus and his two sisters S. Maxima and S. Julie.
84 This word is missing in the ms.
85 This phrase is found in the margin.
86 This word, which one finds in Ibn al-Awwam II, 430, is missing in the ms.
87 This does not accord with the Latin text; the profession of the two martyrs is not known though some suppose they were soldiers.
88 I do not know if I have written the name Christata correctly, which in the ms. is changed to قبس ناطوم
89 In the margin
90 I prefer ويكثر, as is found in Ibn al-Awwam II, 430, or even ويكثر اللبن ويوجد الخروف as found in the Latin text.
91 I hold to the Latin text; in Ibn al-Awwam (II, 430, 4 a f.) وبزر, but under September (ibid, I.11) يزرع.
92 This word is missing in the ms.
93 There is some confusion here. مرطرور is Martror, a name that the Toussaint also bears in the charters of Languedoc and which means ‘Martyrs’; this name is given to the Toussaint because this feast, originally, was only consecrated to martyrs. But after مرطرور here some words seem to be omitted, which concern the translation of S. Saturnin.
94 These words are repeated under the 19th, where they also occur in the Latin text.
95 The Arabic redaction is here incorrect, with some missing words; compare with the Latin text.
96 The Latin text correctly places these two saints under the 27th.
97 The first ك is missing in the manuscript.
98 That which follows belongs without doubt to the preliminary remarks on the month of December.
99 This word is missing in the ms.
100 The ms. has only the article, without شمس.
101 This word is missing in the ms.
102 This word is missing in the ms.